القرينة هي تلك البلدة الصغيرة الواقعة في أحضان وادي الشعيب المعروف قديما بوادي (قران) و من هنا جاءت تسميتها  وتقع شمال غرب مدينة الرياض على بعد 80 كلم يرجع تأسيسها وبنائها الأخير إلى أكثر من مائتين سنة مضت ففي عام 1222 هجرية خرج أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي الأربعة (مقرن – سلطان – زومان – علي) إلى القرينة فأسسوها و غرسوا نخلها و بنوى قصرها و أحكموا أسوارها و كان معهم العلامة الشيخ محمد بن مقرن الذي توفي إلى رحمة الله سنة 1267 هجريه ( راجع ترجمة الشيخ ) فلما كان في سنة 1240 غرسوا باقيها وبنوى قصرها واحكموا سورها ، ونزلها الشيخ ، ونزلوها معه ، وكان هو القاضي في حريملاء .

ويظهر إن القرينة تعدد عمرانها ، فقد كانت قديما تعرف باسم (قران) وكانت معمورة ذات نخل على ما ذكر البكري وياقوت وغيرهما .ثم في سنة 1101 عمرها ابن صقية من الوهبة وكانت خرابا على ما ذكر ابن بشر وابن عيسى.

فالقرينة كانت وادي هوذة بن علي بن ثمامة بن عمرو الحنفي، من بني حنيفة، من بكر بن وائل صاحب اليمامة، شاعر بني حنيفة وخطيبها قبيل الإسلام، كان حليفاً لكسرى وحافظا لمصالحه، وهو الذي توجه كسرى، وكان نصرانيا، وهو من أهل قران بضم القاف وتشديد الراء من قرى اليمامة، وقيل غير ذلك. وكان ممن يزور كسرى في المهمات. ويقال له: ذو التاج، فقد روي: أنه دخل على كسرى، فأعجب به ودعا بعقد من الدر، فعقد على رأسه، فسمي ذا التاج، وقيل: إنما كانت خرزات تنظم له، انظر الأعلام: ج8 ص102 «هوذة بن علي».

ويعتقد بأن هوذة كان مقره في قران (القرينة),  ورد ذكر طلق بن علي الحنفي الذي اسلم وشارك مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بناء المسجد النبوي في المدينة المنورة حيث كان له خبرة في ضرب اللبن وهناك أحداث وقرائن كثيرة تدل على أن القرينة وما جاورها كانت معايشة للأحداث التاريخية في العصر الإسلامي.

وقد ذكر أبو عبيد البكري في كتابه معجم ما استعجم أن قران بزيادة نون، على لفظ الذي قبله: جبل بالحمى، مذكور في رسم النير. وقال الطوسي: قؤران: قرية باليمامة، نخلها معطش، ولذلك قال كعب ابن زهير:

وصاح بها جأب كأن نسوره ... نوى عضه من مر قران عاجم

 فخصه لصلابته، وجعله معجوما، لأنه أصلب، ليس بنوى نبيذ ولاخل. وقال أبو حاتم: قران: رستاق من رساتيق اليمامة. والصحيح أنهما موضعان؛ قال العرجي يعني الي في الحمى:

لقران ساروا أم غرانا تيمموا ... لك الويل أم حلوا بقرن المنازل

وأهل قران اليمامة أفصح بني حنيفة، لأنها بعيدة من حجر. ومنها هوذة بن علي ذو التاج، وصهبان بن شمر بن عمر وسيد أهل قران، وعين المسلمين على بني حنيفة حين ارتدوا وتنبأ فيهم مسيلمة. وقران هذه قبل ملهم, قال أبو نخيلة يهجوا أهل ملهم، لأنهم لم يقروه، وسرقوا بيته وبيت صاحبه عثجل، ويمدح أهل قران، لأنهم قروهما:

بقران فتيان سباط أكفهم ... ولكن كرسوعا بملهم أجذما
ألا تتقون الله أن تحرموا القرى وأن تسرقوا الأضياف يأهل ملهما! انتهى كلام البكري.

وفي كتاب الأماكن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الامكنة للحازمي في باب قران بضم القاف وتشديد الراء وآخره نون - : في شعر جرير - :

كأن أحداجهم تحدا مقفية ... نخل بملهم أو نخل بقرانا

ملهم وقران: قريتان باليمامة لبني سخيم من حنيفة.

وقد ذكر الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب في عرض وصفة لأرض اليمامة

وفوق ذلك واد آخر يقال له وادي قران،وبه قرية يقال لها قران وهو الذي يعني علقمة بن عبدة بقوله:

سلاءة كعصى النهدي غل لها ... ذو فيئة من نوى قران معجوم

وبقران هذه القرية بنو سحيم، وأسفل منها قرية يقال لها ملهم

القرينة في العصر الحاضر

تتبع القرينة إداريا محافظة حريملاء والتي يحدها من الشمال محافظة رماح و محافظة ثادق و من الجنوب محافظة الدرعية و محافظة ضرما و من الشرق مدينة الرياض و محافظة رماح و من الغرب محافظة ثادق  وتبلغ مساحتها 1480 كلم2 و يبلغ عدد سكانها 10541 نسمة وهي تتبع أمارة منطقة الرياض,تم ربط القرينة بحريملاء وصلبوخ ثم الرياض بطريق مسفلت سنة 1388هـ, وفي السنوات الأخيرة تم ازدواجية الطريق بحيث أصبح بمسارين في كل اتجاه من القرينة إلى كلية الأركان و الجبيلة ثم ثلاث مسارات إلى مدينة الرياض.

يتولى رئاسة مركز القرينة الأستاذ فهد بن علي المطرب خلفاً لوالدة علي بن عبدالله المطرب الذي ورث الإمارة من والدة عبدالله المطرب وكان يتولى الإمارة قبل ذلك الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن فيصل السلطان وقبلة حمد المطرب

 وتقع القرينة في وسط وادي الشعيب الذي يمتد حتى  ملهم  بمحاذاة الوادي مما يضفي عليها جمالا خاصة عند هطول الأمطار  و تشتهر بوفرة مياهها الجوفية مقارنة بالبلدان المجاورة لها.

التكوينات الجيولوجية لمنطقة الشعيب:

 ترجع إلى العصر الجوراسي مع بعض تكوينات الزمن الرابع التي تغطي المنطقة السهلية ويوجد بالمنطقة أربع تكوينان: تكوين منطقة ضرمى,تكوين جبل طويق تكوين حنيفه وتكوين الزمن الرابع كما يوجد إلى الشرق منها تكوين خامس وهو تكوين الجبيل , وتمتد هذه التكوينات على هيئة سلاسل من الهضاب مكونه جبل طويق الشهير وتخلو هذه المنطقة من الصدوع الرئيسية إما بالنسبة للفوالق والشقوق فهي منتشرة بكثرة وخاصة في الطبقات الجيرية الصلبة.

الظواهر التضاريسية

تتصف الظواهر التضاريسية في منطقة الشعيب بالتنوع الجغرافي المنتظم , فالمنطقة مكتظة بالمرتفعات المعروفة محلياً بالضـلوع من جميع جهاتها ما عددا ثغره ضيقه من الناحية الشرقية يجرى بها وادي قتادة , يلي ذلك مصاطب الأودية والسهول التي شكلتها عوامل التعرية والإرساب مثل مياه الأمطار والرياح.

الضـلوع ومنحدراتها

تطلق هذه التسمية على أغلب جبال منطقة الشعيب وأشهر هذه الضـلوع هو ضـلع المرقب وهو أعلى نقطه مشرفه على السهل الفيضي الكبير.

وإذا نضرنا إلى الجانب الشمالي لوادي الشعبه نجد عدة ضلوع متتابعة مثل ضلع الرب الذي يقطعه الطريق الذي يربط حريملاء بالصفرات وضلع القطار الذي يوجد به قطار الشعبه وغيرهما , آما الجانب الجنوبي فيوجد به عدة ضلوع مثل ضلع المانع وضلع خشم بنهان , آما الجانب الأيمن فهناك ضلع الصريط وضلع الصباخ وضلع الجميلات , ويلاحظ عموماً إن معظم الضلوع الرئيسية لأودية منطقة الشعيب تمتد من بين الغرب والشرق وهو الاتجاه العام نفسه لانحدار هذه الأودية وروافدها.

الأودية و الشعاب 

1ـ وادي أبو قتاده: يعرف هذا الوادي بأسم وادي الشعيب ووادي حريملاء وينبع من مرتفعات غرب حريملاء وينتهي في منـــــطقة الخفس بطول حوالـــــي 150 كيلو متر ويخترق منـــــطقة الشعيب الطبيعية من أدناها حتى أقصاها, وتصب فيه جميع أوديتها.

2 ـ وادي رمثيه : أحد أودية أمام سد حريملاء تفارع منبعه العليا وادي أبو قتاده من الغرب ووادي البره من الجنوب ووادي الياطه من الشرق , وينحدر من الجنوب الغربي نحو الشمال الشرقي حتى يلتقي بوادي أبى قتاده في الملاقى , ويبلغ طــــول هذا الوادي 15 كيلو متر بعرض 50-2000 متر ويعتبر من اعرض أودية منطقة الشعيب واستمد اسم هذا الوادي من أشجار طلح الرميثي المنتشرة فيه.

3- وادي الياطه : ينحدر هذا الوادي من الجنوب الشرقي نحو الشمال الغربي حتى يلتقي بوادي أبي قتاده ويبلغ طول هذا الوادي 10 كـــــــــــــيلو متر بعـــــــرض 200- 1500 متر.

4- وادي الشريح الأوسط : ينحدر هذا الوادي من الغرب إلى الشرق ويفيض بوادي أبي قتاده قبيل السد ويبلغ طوله 13 كيلو متر بعـرض 500-1800 متر.

5 ـ وادي أبا السدر : ينحدر من الجنوب الغربي نحو الشمال الشرقي ثم يصب في وادي الأبرق ويبلغ طوله 7 كيلو متر ويعتبر اقصر أودية منطقة الشعيب الرئيسية وأضيقها.

6-وادي الأبرق : ينحدر هذا الوادي من الجنوب الغربي نحو الشمال حتى يلتقي بوادي أبي قتاده ويفارع وادي سدوس من الجنوب كما يفارع وادي الملية و وادي الخزيمي من الشرق وبلغ طول هذا الوادي 16 كم.

8ـ وادي الشريج الأيمن: ينبع من المرتفعات الغربية والتي تعرف باسم هذا الوادي ويتقاسم المياه مع وادي الشعبه من الشمال , ووادي الشريج الأوسط من الجنوب ووادي عبيثران من الغرب وينحدر هذا الوادي بشده من الغرب للشرق ويبلغ طوله 17 كيلو.

9 - وادي الشعبه : ينبع من المرتفعات الشمالية المعروفة بالشعبه , ويفارع أودية بلدة البير والصفره من الشمال ووادي عبيثران من الغرب ووادي الشريج الأيمن من الجنوب وينحدر وادي الشعبه من الغرب للشرق ثم ينحرف جنوبا ثم يعود شرقا ويبلغ طوله 20كم, وقد بني عليه جسر سمي كوبري الشعبه يعبر عليه الطريق المسفلت الذي يربط حريملاء بالرياض .

10- وادي الخزيمي

11- وادي الملية

12- وادي مليح